国民性批判
对中国人集体心理缺陷的深刻剖析，以阿Q精神胜利法为代表
出现于 115 篇作品，共提及 193 次
主题概述
国民性批判是鲁迅整个创作生命中最核心的驱动力。他从未把中国的积贫积弱单纯归咎于制度或外力，而是追溯至国人集体心理结构的深层缺陷。这一执念源于他在日本仙台医专观看幻灯片时的顿悟：当中国人麻木地围观同胞被杀时，鲁迅意识到，身体的孱弱可以医治，而精神的病变才是致命的。他放下手术刀，拿起笔，要做一场无人委托的精神科诊断。鲁迅的国民性批判并非站在文明高地上的俯视，恰恰相反，他从未把自己置身于批判对象之外——他坦承自己亦在"吃人的人"的谱系里，这种连坐式的自省，使他的批判有别于同时代那些慷慨激昂的启蒙话语，带着一种沉痛的内省力量。
思想演变
鲁迅对国民性的思考有一条清晰的深化轨迹。早期（《摩罗诗力说》《文化偏至论》时期），他从进化论和浪漫主义出发，呼唤"精神界之战士"，相信个人的意志力量可以改造民族心理，带有明显的理想主义色彩。进入《呐喊》时期，他转向具体人物的解剖：阿Q的精神胜利法、看客的冷漠、孔乙己的迂腐，这些形象不再是抽象的论断，而是以文学的方式将国民性病症固化为永恒的符号。到了《彷徨》时期，他的批判趋于悲凉——他开始怀疑启蒙本身的有效性：即便指出了病症，国人能否主动救治自己？《野草》中的"影"与"过客"则标志着他从批判他人转向批判自我，用更内向、更孤绝的方式延续这场解剖。
代表作品与核心论点
《阿Q正传》是国民性批判的集大成之作。"精神胜利法"——以自我欺骗来消解真实的失败——是鲁迅对中国人心理自卫机制的最精准命名。阿Q在挨打之后能"我总算被儿子打了"，赌钱输了能自打两个嘴巴便"心满意足的得胜的躺下了"，这种将屈辱转化为虚构胜利的能力，维持了个体在羞辱中的心理平衡，却从根本上切断了反思与改变的可能。更深刻的是，阿Q同时也是看客和帮凶：他模仿权贵欺压比自己更弱的小尼姑，在革命浪潮中只求"分一杯羹"而不理解革命本质。鲁迅由此揭示：国民性的问题不在于某一阶层，而是自上而下渗透于整个社会肌理的共同病灶。
《药》中围观革命者就义的看客、《示众》里对处决津津乐道的人群，则从另一侧面呈现"看客心态"——以他人的苦难和死亡为娱乐的道德麻木——作为国民性病症的集体表达。
历史语境与当代价值
《阿Q正传》写成于1921年，正值五四运动退潮期。新文化运动唤醒了一代人，但大多数国人仍然沉浸在旧有的思维惰性中。鲁迅选择用喜剧外壳包裹悲剧内核，以讽刺的方式迫使读者在笑声中照见自己。这一文学策略至今有效：精神胜利法早已超出历史语境，成为人类在压力情境下的普遍心理机制的代名词。在当代语境中，国民性批判的价值不在于对"国民"的贬低，而在于对一种特定心理机制的警觉——任何一个个体、一个群体，在特定的权力结构与历史积压下，都可能不自觉地演变为"阿Q"。鲁迅留给我们的，是一面始终有效的镜子。
小说（10篇）
社戏（呐喊 · 3次）
…我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出…
…和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，…
伤逝（彷徨 · 2次）
…我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。 子君似乎也觉得的，从此便失掉了她往常的麻木似的镇静，虽然竭力掩饰，总还是时时露出忧疑的神色来，但对我却温和得多了。 我要明告她，但我还没有敢，当决心要说的时候，…
…却觉得寒冽。夜间，便蜷伏在比冰还冷的冷屋中。 冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。 在通俗图书馆里往…
理水（故事新编 · 2次）
…了呈子之后，我再来投案罢。”于是他跳上木排，拿起网兜，捞着水草，泛泛的远开去了。看客也渐渐的走散，鸟头先生就红着耳轮和鼻尖从新吃炒面，拿拄杖的学者在摇头。 然而“禹”究竟是一条虫，还是一个人呢，却仍然是…
…要不然，你是应该反坐的。你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。” “先生，”乡下人麻木而平静的回答道，“您是学者，总该知道现在已是午后，别人也要肚子饿的。可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不…
故乡（呐喊 · 1次）
…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土…
阿Q正传（呐喊 · 1次）
…他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发…
风波（呐喊 · 1次）
…，慢慢地说道： “你今天说现成话，那时你……” “你这活死尸的囚徒……” 看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人…
在酒楼上（彷徨 · 1次）
…支烟卷来，衔在嘴里，点了火。 “看你的神情，你似乎还有些期望我，——我现在自然麻木得多了，但是有些事也还看得出。这使我很感激，然而也使我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……”他忽而停住…
示众（彷徨 · 1次）
…背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以…
出关（故事新编 · 1次）
…，就加上一句道： “，完了！” 大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。 于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动…
采薇（故事新编 · 1次）
…堂，叫他们快抬门板来接了。 大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫，现状并无变化，看客也渐渐的走散；又好久，才有两个老头子抬着一扇门板，一拐一拐的走来，板上面还铺着一层稻草：这还是文王定下来的敬老的老规矩。…
散文（1篇）
无常（朝花夕拾 · 2次）
…竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”[100]的仪…
…于是乎这活的活无常便在戏台上出现。 我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特…
散文诗（1篇）
希望（野草 · 1次）
…歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我…
杂文（103篇）
现代电影与有产阶级（二心集 · 17次）
…写它。 据英国的电影杂志《The Cinema》所发表的统计，则一星期中的电影看客之数，其非常之多如下。 亚美利加 常设馆数 15，000 人口 106，000，000 每星期的看客数…
…加 常设馆数 15，000 人口 106，000，000 每星期的看客数 47，000，000 对于人口的比率 45% 英吉利 常设馆数 3，800 人口 44，00…
通信（复张孟闻）（集外集拾遗 · 6次）
…奴才的本质，而不幸这正是国内知识阶级流行的事实。 要之，自卑和内讼，是我国民的劣根性。此劣性一天不拔去，就一天不能脱离于奴才。 脱离奴才的最好榜样，是德国。在这里请引前德皇威廉二世的话来作结束。他说：—…
…昏昏沉沉的卷着一个偶像，虔心膜拜顶礼，则岂不可叹，岂不可哀呢！ 近来颇有人谈谈国民性，于是我就疑心，以为既然彼此同为中华民国国民，所具之国民性当是相同，那末此等偶像崇拜也许是根据于某一种特性罢，虽然此间的…
中国人失掉自信力了吗（且介亭杂文 · 4次）
…时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中…
…结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们…
病后杂谈（且介亭杂文 · 4次）
…，随时忘却，不甚了然，仿佛有些关心，却又并不恳切；二，是对于现实要“蔽聪塞明”，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。第一种的名称不大好听，第二种却也是却病延年的要诀，连古之儒者也并不讳言的。这都是大道…
…年的要诀，连古之儒者也并不讳言的。这都是大道。还有一种轻捷的小道，是：彼此说谎，自欺欺人。 有些事情，换一句话说就不大合式，所以君子憎恶俗人的“道破”。其实，“君子远庖厨也”就是自欺欺人的办法：君子非吃…
女吊（且介亭杂文末编 · 4次）
…男性的“缢夫”或中性的“缢者”。不过一到做“大戏”或“目连戏”的时候，我们便能在看客的嘴里听到“女吊”的称呼。也叫作“吊神”。横死的鬼魂而得到“神”的尊号的，我还没有发见过第二位，则其受民众之爱戴也可想。…
…戏性，供着神位，是看戏的主体，人们去看，不过叨光。但“大戏”或“目连戏”所邀请的看客，范围可较广了，自然请神，而又请鬼，尤其是横死的怨鬼。所以仪式就更紧张，更严肃。一请怨鬼，仪式就格外紧张严肃，我觉得这道…
论睁了眼看（坟 · 4次）
…算并没有遇到暗或光，虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。 中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便…
…然而后来或续或改，非借尸还魂，即冥中另配，必令“生旦当场团圆”，才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大，所以看了小小骗局，还不甘心，定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔（E.Haeckel）[655]说过：人和人之差…
答《戏》周刊编者信（且介亭杂文 · 3次）
…，使作品的力量较能集中，发挥得更强烈。果戈理作《巡按使》[286]，使演员直接对看客道：“你们笑自己！”（奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句删去了。）我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就…
…因，是警句或炼话，讥刺和滑稽，十之九是出于下等人之口的，所以他必用土话，使本地的看客们能够彻底的了解。那么，这关系之重大，也就可想而知了。其实，倘使演给绍兴的人们看，别的脚色也大可以用绍兴话，因为同是绍兴…
脸谱臆测（且介亭杂文 · 3次）
…。 士君子常在一门一门的将人们分类，平民也在分类，我想，这“脸谱”，便是优伶和看客公同逐渐议定的分类图。不过平民的辨别，感受的力量，是没有士君子那么细腻的。况且我们古时候戏台的搭法，又和罗马不同，[26…
…量，是没有士君子那么细腻的。况且我们古时候戏台的搭法，又和罗马不同，[266]使看客非常散漫，表现倘不加重，他们就觉不到，看不清。这么一来，各类人物的脸谱，就不能不夸大化，漫画化，甚而至于到得后来，弄得希…
扑空（准风月谈 · 3次）
…。 但施先生又并不愿意“论争”，他以为两个人作战，正如弧光灯下的拳击手，无非给看客好玩。这是很聪明的见解，我赞成这一肢一节。不过更聪明的是施先生其实并非真没有动手，他在未说退场白之前，早已挥了几拳了。挥…
…下的拳击手，而报纸编辑正如那赶来赶去的瘦裁判，读者呢，就是那些在黑暗里的无理智的看客。瘦裁判总希望拳击手一回合又一回合地打下去，直到其中的一个倒了下来，One，Two，Three……站不起来，于是跑到那喘…
电影的教训（准风月谈 · 3次）
…他家里有一个老家丁，面貌非常相像，便代他去“伏法”。那悲壮的动作和歌声，真打动了看客的心，使他们发见了自己的好模范。因为我的家乡的农人，农忙一过，有些是给大户去帮忙的。为要做得像，临刑时候，主母照例的必须…
…的“华胄”，银幕上现出白色兵们打仗，白色老爷发财，白色小姐结婚，白色英雄探险，令看客佩服，羡慕，恐怖，自己觉得做不到。但当白色英雄探险非洲时，却常有黑色的忠仆来给他开路，服役，拚命，替死，使主子安然的回家…
青年与老子（准风月谈 · 3次）
…愿见此妙文也！比于时装妇人着高底西女式鞋，而跬步倾跌，益增丑态矣！崇效古人，斥曰奴性，摹仿外国，独非奴性耶。反唇之讥，或谑近虐！然始之创白话文以期言文一致，家喻户晓者，不以欧化的国语文学之兴而荒其志耶？斯…
…装妇人着高底西女式鞋，而跬步倾跌，益增丑态矣！崇效古人，斥曰奴性，摹仿外国，独非奴性耶。反唇之讥，或谑近虐！然始之创白话文以期言文一致，家喻户晓者，不以欧化的国语文学之兴而荒其志耶？斯则矛盾之说，无以自圆…
忽然想到（十至十一）（华盖集 · 3次）
…反将牺牲吃尽，更加肥胖了。 大概，人必须从此有记性，观四向而听八方，将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统…
…须从此有记性，观四向而听八方，将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉，倒去屈尊学学…
这个与那个（华盖集 · 3次）
…四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完豫定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明…
…者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 四 流产与断种 近来对于青年的创作，忽然降下一个“流产”的恶谥，哄然应和的就有一大群。我现…
摩罗诗力说（坟 · 3次）
…，即在斯时。今试履中国之大衢，当有见军人蹀躞而过市者，张口作军歌，痛斥印度波阑之奴性[228]；有漫为国歌者亦然。盖中国今日，亦颇思历举前有之耿光，特未能言，则姑曰左邻已奴，右邻且死，择亡国而较量之，冀自…
…大，复多所要索，稍不满，辄欲背去；希腊堕落之民，又诱之使窘裴伦。裴伦大愤，极诋彼国民性之陋劣；前所谓世袭之奴，乃果不可猝救如是也。而裴伦志尚不灰，自立革命之中枢，当四围之艰险，将士内讧，则为之调和，以己为楷…
250323 致许广平（集外集拾遗 · 3次）
…云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。总之，人若一经走出麻木境界，即增加苦痛，而且无法可想，所谓“希望将来”，就是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。必须麻…
…希望将来”，就是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。必须麻木到不想“将来”也不知“现在”，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。也只好如我前信所说，“有不平…
250414 致许广平（集外集拾遗 · 3次）
…，即或有之，更不该轻易用去；还有，即有一两类此的事件，实不足以震动国民，他们还很麻木，至于坏种，则警备甚严，也未必就肯洗心革面，假使接连而起，自然就好得多，但怕没有这许多人；还有，此事容易引起坏影响，例如…
…”我觉得“小鬼”的“苦闷”的原因是在“性急”。在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态…
一二（集外集拾遗 · 3次）
…有之，更不该轻易用去；还有，是纵使有一两回类此的事件，实不足以震动国民，他们还很麻木，至于坏种，则警备极严，也未必就肯洗心革面。还有，是此事容易引起坏影响，例如民二，袁世凯也用这方法了，革命者所用的多青年…
…，我觉得“小鬼”的“苦闷”的原因是在“性急”。在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说[67]时候也曾说过，要治这…
九（集外集拾遗 · 3次）
…不济，就是作参观南方各处之用，也还是未必够，闹了一通，几乎等于零，真是没有法子。看客的胡闹，殆已是中国剧场里一种积习，尤其是女性出台表演的时候，他们真只为看演剧而来的，实在很少很少。惟其如此，所以“应该用…
…事……都是如此。人生，人生是多么可厌的一种如垂死的人服了参汤，死不能，活不可的半麻木疯狂状态呀！“一个女读者”的文章，先生疑是男人所作，这自然有一种见解，我也听见过《现代评论》执笔的人物，多与校长一派，很…
流氓的变迁（三闲集 · 2次）
…之下，究居平民之上，对一方面固然必须听命，对别方面还是大可逞雄，安全之度增多了，奴性也跟着加足。 然而为盗要被官兵所打，捕盗也要被强盗所打，要十分安全的侠客，是觉得都不妥当的，于是有流氓。和尚喝酒他来打…
…所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场[313]时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不“替天行道”[314]的强盗去…
“以眼还眼”（且介亭杂文 · 2次）
………还进一步创造了两位政治家（煽动家）——阴险而卑鄙的卡西乌斯，和表面上显得那么麻木而糊涂的安东尼。”但最后的胜利却属于安东尼，而“很明显地，安东尼底胜利是凭借了群众底力量”，于是更明显地，即使“甚至说，…
…以不必替莎士比亚发愁。彼此其实都很明白：“阴险而卑鄙的卡西乌斯，和表面上显得那么麻木而糊涂的安东尼”，就是在那时候的群众，也“不过是余兴”而已。 九月三十日。
阿金（且介亭杂文 · 2次）
…听清楚，阿金的答复是： “你这老×没有人要！我可有人要呀！” 这恐怕是实情，看客似乎大抵对她表同情，“没有人要”的老×战败了。这时踱来了一位洋巡捕，反背着两手，看了一会，就来把看客们赶开；阿金赶紧迎上…
…情，“没有人要”的老×战败了。这时踱来了一位洋巡捕，反背着两手，看了一会，就来把看客们赶开；阿金赶紧迎上去，对他讲了一连串的洋话。洋巡捕注意的听完之后，微笑的说道： “我看你也不弱呀！” 他并不去捉老…
新的“女将”（二心集 · 2次）
…《乾隆帝下江南》之类，所以往往是《双阳公主追狄》，《薛仁贵招亲》，其中的女战士，看客称之为“女将”。她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一出台，看客就看得更起劲。明知不过是做做戏的，然而看得更起…
…战士，看客称之为“女将”。她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一出台，看客就看得更起劲。明知不过是做做戏的，然而看得更起劲了。 练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人…
出卖灵魂的秘诀（伪自由书 · 2次）
…戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类在侵略中国，倒是中国自己该着“贫穷”，“愚昧”……等五个鬼，闹得大家不安宁。现在，胡适博士又发见了第六个鬼，叫做仇恨。这个鬼不但闹中华，而且祸延友邦，闹到东京去了。…
…义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。中国小百姓实在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓“忠孝仁爱信义和…
偶成（准风月谈 · 2次）
…关庙门， 两边墙壁都爬塌（平声）， 连忙扯得牢， 只剩下一担馄饨担。” 看客的取舍，是没法强制的，他若不要看，连拖也无益。即如有几种刊物，有钱有势，本可以风行天下的了，然而不但看客有限，连投稿也寥…
…，他若不要看，连拖也无益。即如有几种刊物，有钱有势，本可以风行天下的了，然而不但看客有限，连投稿也寥寥，总要隔两月才出一本。讽刺已是前世纪的老人的梦呓[15]，非讽刺的好文艺，好像也将是后世纪的青年的出产…
看变戏法（准风月谈 · 2次）
…大人踏在他肚子上，或者将他的两手扭过来，他就显出很苦楚，很为难，很吃重的相貌，要看客解救。六个，五个，再四个，三个……而变戏法的就又集了一些钱。 他自然也曾经训练过，这苦痛是装出来的，和大人串通的勾当，…
…来的，和大人串通的勾当，不过也无碍于赚钱。 下午敲锣开场，这样的做到夜，收场，看客走散，有化了钱的，有终于不化钱的。 每当收场，我一面走，一面想：两种生财家伙，一种是要被虐待至死的，再寻幼小的来；一种…
忽然想到（一至四）（华盖集 · 2次）
…[33]闹起来了。而张李的凶酷残虐也还未达到极点，因为满洲兵进来了。 难道所谓国民性者，真是这样地难于改变的么？倘如此，将来的命运便大略可想了，也还是一句烂熟的话：古已有之。 伶俐人实在伶俐，所以，决不…
…己。况且我们是神州华胄，敢不“绳其祖武”[34]么？ 幸而谁也不敢十分决定说：国民性是决不会改变的。在这“不可知”中，虽可有破例——即其情形为从来所未有——的灭亡的恐怖，也可以有破例的复生的希望，这或者可…
马上支日记（华盖集续编 · 2次）
…么整顿学风……心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。 中国人先前听到俄国…
…总想将自己的体面弄得十足，所以敢于做出这样的言语动作来。总而言之，支那人的重要的国民性所成的复合关键，便是这“体面”。 我们试来博观和内省，便可以知道这话并不过于刻毒。相传为戏台上的好对联，是“戏场小天地…
写在《坟》后面（坟 · 2次）
…》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” [657] “积善不报，终自欺人” 语出东魏《元湛墓志铭》：“曰仁者寿，所期必信，积善不报，终自欺人。” [658] 《元典章》 即《大元圣政国朝典…
…积善不报，终自欺人” 语出东魏《元湛墓志铭》：“曰仁者寿，所期必信，积善不报，终自欺人。” [658] 《元典章》 即《大元圣政国朝典章》，前集六十卷，新集不分卷。内容系汇辑元世祖中统元年（1260）至…
“说不出”（集外集 · 2次）
# “说不出” “说不出”[103] 看客在戏台下喝倒采，食客在膳堂里发标[104]，伶人厨子，无嘴可开，只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏，食客动手一做菜，可…
…下喝倒采，食客在膳堂里发标[104]，伶人厨子，无嘴可开，只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏，食客动手一做菜，可就难说了。 所以，我以为批评家最平稳的是不要兼做创作。假如提起一支屠城的笔，扫荡了文坛上…
250331 致许广平（集外集拾遗 · 2次）
…现在也没有什么批评家，鉴赏家，给看那样的戏剧，已经尽够了，严格的说起来，则那天的看客，什么也不懂而胡闹的很多，都应该用大批的蚊烟，将它们熏出的。 近来的事件，内容大抵复杂，实不但学校为然。据我看来，女学…
…做到的，其次的改革是要国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。 但说到这类的改革，便是真叫作无从措手。不但此也…
《察拉图斯忒拉的序言》译者附记（集外集拾遗 · 2次）
…回（Ewige Wieder kunft）；鹰表高傲，表超人。聪明和高傲是超人；愚昧和高傲便是群众。而这愚昧的高傲是教育（Bildung）的结果。
…er kunft）；鹰表高傲，表超人。聪明和高傲是超人；愚昧和高傲便是群众。而这愚昧的高傲是教育（Bildung）的结果。
《文艺鉴赏的四阶段》译者附记（集外集拾遗 · 2次）
…不热地，或者胡乱地说一通，外国人当初倒颇以为有意义，然而也有攻击的，据云是不顾及国民性和历史，所以无价值。这和中国多数的胡说大致相同，因为他们自身都不是改革者。岂不是改革么？历史是过去的陈迹，国民性可改造于…
…国多数的胡说大致相同，因为他们自身都不是改革者。岂不是改革么？历史是过去的陈迹，国民性可改造于将来，在改革者的眼里，已往和目前的东西是全等于无物的。在本书中，就有这样意思的话。 恰如日本往昔的派出“遣唐使…
八（集外集拾遗 · 2次）
…现在也没有什么批评家，鉴赏家，给看那样的戏剧，已经尽够了。严格的说起来，则那天的看客，什么也不懂而胡闹的很多，都应该用大批的蚊烟，将它们熏出去的。 近来的事件，内容大抵复杂，实不但学校为然。据我看来，女…
…做到的，其次的改革是要国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。 但说到这类的改革，便是真叫作“无从措手”。不但…
鲁迅生平著译简表（集外集拾遗 · 2次）
…学课程。在课间的“日俄战争教育幻灯会”中，看到日本兵杀害中国人而中国人麻木地充当看客的镜头，深受刺激，决心弃医从文，以文艺来改造国民的精神。 三月 从仙台医学专门学校退学，藤野先生赠照片惜别。至东京与许…
…始学习细菌学课程。在课间的“日俄战争教育幻灯会”中，看到日本兵杀害中国人而中国人麻木地充当看客的镜头，深受刺激，决心弃医从文，以文艺来改造国民的精神。 三月 从仙台医学专门学校退学，藤野先生赠照片惜别。…
太平歌诀（三闲集 · 1次）
…往往特别畏惧黑暗，掩藏黑暗，但市民却毫不客气，自己表现了。那小巧的机灵和这厚重的麻木相撞，便使革命文学家不敢正视社会现象，变成婆婆妈妈，欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己，于是就算超出了时代。…
文艺与革命（三闲集 · 1次）
…，使文艺变为民众的和革命的文艺。生在所谓“世纪末”的现代社会里面的人，除非是神经麻木了的，未始不会感到苦闷和悲哀。文艺家终比一般人感觉锐敏一点。摆在他们眼前的既是这么一个社会，蕴在他们心中的当有怎么一种情…
通信（三闲集 · 1次）
…”。否则，该可以救出许多人的罢。我在这里引出革命文学家来，并非要在事后讥笑他们的愚昧，不过是说，我的看不到后来的变幻，乃是我还欠刻毒，因此便发生错误，并非我和什么人协商，或自己要做什么，立意来欺人。 但…
鲁迅译著书目（三闲集 · 1次）
…，是《周易》中的两个卦名；泉和果是解释这两个卦使用的比喻。蒙泉剥果，大意是指人们愚昧，世道衰微。 [103] 子舆氏 即孟子。这里所引他的话，见《孟子·滕文公（下）》：“能言距杨墨者，圣人之徒也。”杨墨…
买《小学大全》记（且介亭杂文 · 1次）
…以看见那策略的博大和恶辣，并且还能够明白我们怎样受异族主子的驯扰，以及遗留至今的奴性的由来的罢。 自然，这决不及赏玩性灵文字[128]的有趣，然而借此知道一点演成了现在的所谓性灵的历史，却也十分有益的。…
关于新文字（且介亭杂文 · 1次）
…压迫和摧残。中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级却还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。 十二月九日。
附记（且介亭杂文 · 1次）
…斯互称，在1930年他任北平大学女子文理学院院长时即曾加以禁止；他主张废弃“带有奴性的”密斯称呼，而代以国语中原有的姑娘、小姐、女士等。密斯，英语Miss的音译，小姐的意思。 [157] 指刘半农于19…
“招贴即扯”（且介亭杂文二集 · 1次）
…然而世间往往混为一谈。就以现在最流行的袁中郎[28]为例罢，既然肩出来当作招牌，看客就不免议论这招牌，怎样撕破了衣裳，怎样画歪了脸孔。这其实和中郎本身是无关的，所指的是他的自以为徒子徒孙们的手笔。然而徒子…
萧红作《生死场》序（且介亭杂文二集 · 1次）
…，彼此都怀着不同的心情，住在不同的世界。然而我的心现在却好像古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字。这正是奴隶的心！——但是，如果还是搅乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才。 不过与其听我还在安坐中…
“立此存照”（三）（且介亭杂文末编 · 1次）
…学生造反日”的罢。 其实，中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。譬如病人，患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。妄想既久，时而自己也觉得好像肥胖，并非…
“这也是生活”……（且介亭杂文末编 · 1次）
…过国耻讲义，却立刻又会高高兴兴的把这西瓜吃下，成为血肉的营养的人，这人恐怕是有些麻木。对他无论讲什么讲义，都是毫无功效的。 我没有当过义勇军，说不确切。但自己问：战士如吃西瓜，是否大抵有一面吃，一面想的…
“民族主义文学”的任务和运命（二心集 · 1次）
…小风浪。先前的有些所谓文艺家，本未尝没有半意识的或无意识的觉得自身的溃败，于是就自欺欺人的用种种美名来掩饰，曰高逸，曰放达（用新式话来说就是“颓废”），画的是裸女，静物，死，写的是花月，圣地，失眠，酒，女…
“硬译”与“文学的阶级性”（二心集 · 1次）
…岂只“他们”，这样的人在“封建余孽”中也很有的。然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。这样，首先开手的就是《文艺政策》[64]，因为其中含有各派的议论。 郑伯奇先生现在是开书铺，[6…
以脚报国（二心集 · 1次）
…是单纯的，终于请求了原谅，假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。 假如这样，又怎么办呢？我想，也还是“就此一笑而散”罢。
宣传与做戏（二心集 · 1次）
…传与做戏 宣传与做戏[315] 就是那刚刚说过的日本人，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作“善于宣传”。看他的说明，这“宣传”两字却又不像是平常的“Propaganda”[316]，而…
不求甚解（伪自由书 · 1次）
…》一文，认为危害中国的是“五个大仇敌：第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。这五大仇敌之中，资本主义不在内，……封建势力也不在内，因为封建制度早已在二千年前崩坏了…
再谈保留（伪自由书 · 1次）
…上来。 举几个例在这里—— 十二年前，鲁迅作的一篇《阿Q正传》，大约是想暴露国民的弱点的，虽然没有说明自己是否也包含在里面。然而到得今年，有几个人就用“阿Q”来称他自己[282]了，这就是现世的恶报。 八…
止哭文学（伪自由书 · 1次）
…起了我的好奇心，探险般的把一个锅贴悄悄的蘸上一点儿辣椒，送下肚去，只觉得舌尖顿时麻木得失了知觉，喉间痒辣得怪难受，眼眶里不自主涌着泪水，这时，我大大的感觉到痛苦。 那位北方朋友看见了我这个样子，大笑了起…
现代史（伪自由书 · 1次）
…目和预料的差不多，他们就检起钱来，收拾家伙，死孩子也自己爬起来，一同走掉了。 看客们也就呆头呆脑的走散。 这空地上，暂时是沉寂了。过了些时，就又来这一套。俗语说，“戏法人人会变，各有巧妙不同。”其实是…
二丑艺术（准风月谈 · 1次）
…去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！ 这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也…
喝茶（准风月谈 · 1次）
…日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。 感觉的细腻和锐敏，较之麻木，那当然算是进步的，然而以有助于生命的进化为限。如果不相干，甚而至于有碍，那就是进化中的病态，不久就要收梢。我们试将享清…
帮闲法发隐（准风月谈 · 1次）
…有很有趣味的，我看见了这样的几句—— “戏场里失了火。丑角站在戏台前，来通知了看客。大家以为这是丑角的笑话，喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑，喝采了。我想，人世是要完结在当作笑话的开心的人们的…
新秋杂识（三）（准风月谈 · 1次）
…了。偶然看看文学家的名文，说是秋花为之惨容，大海为之沉默云云，只是愈加感到自己的麻木。我就从来没有见过秋花为了我在悲哀，忽然变了颜色；只要有风，大海是总在呼啸的，不管我爱闹还是爱静。 冰莹[245]女士…
夏三虫（华盖集 · 1次）
…美的，干净的东西，又总喜欢一律拉上一点蝇矢。但因为只舐一点油汗，只添一点腌臢，在麻木的人们还没有切肤之痛，所以也就将它放过了。中国人还不很知道它能够传播病菌，捕蝇运动大概不见得兴盛。它们的运命是长久的；还…
补白（华盖集 · 1次）
…国人对外国人是爱和平的。 我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。 我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。 六月二十三日。 二 先…
空谈（华盖集续编 · 1次）
…，我实在没有梦想到，虽然我向来常以“刀笔吏”的意思来窥测我们中国人。我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。能逆料的，大概只有段祺瑞，贾德耀[208]，…
马上日记（华盖集续编 · 1次）
…，知道我不信任他。 “唔。”我点头表示赞成。其实是，还是不对，我的味觉不至于很麻木，这回觉得太酸了一点了，他连量杯也懒得用，那稀盐酸分明已经过量。然而这于我倒毫无妨碍的，我可以每回少喝些，或者对上水，多…
“论语一年”（南腔北调集 · 1次）
…明：就因为易卜生是伟大的疑问号（？），而萧是伟大的感叹号（！）的缘故。 他们的看客，不消说，是绅士淑女们居多。绅士淑女们是顶爱面子的人种。易卜生虽然使他们登场，虽然也揭发一点隐蔽，但并不加上结论，却从容…
《守常全集》题记（南腔北调集 · 1次）
…了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑，枪毙，斩决，暗杀的故事，神经渐渐麻木，毫不吃惊，也无言说了。我想，就是报上所记的“人山人海”去看枭首示众的头颅的人们，恐怕也未必觉得更兴奋于看赛花灯的罢。血…
九一八（南腔北调集 · 1次）
…市，则殊难得见九一八特殊点缀，似较诸去年今日，稍觉消沉，但此非中国民众之已渐趋于麻木，或者为中国民众已觉悟于过去标语口号之不足恃，只有埋头苦做之一道乎？所以今日之南市闸北以及租界区域，情形异常平安，道途之…
论“第三种人”（南腔北调集 · 1次）
…兵，或国外杀进来的仇敌，他不但要那同走几步的“同路人”，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。 但现在要问：左翼文坛现在因为受着压迫，不能发表很多的批评，倘一旦有了发表的可能，不至于动不动就指“第三种…
谚语（南腔北调集 · 1次）
…管闲事；而压迫者是不算在内的。 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；[254]宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。[255]做…
再论雷峰塔的倒掉（坟 · 1次）
…但仍有悲哀在里面。 其实，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的。畅快不过是无聊的自欺。雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。 无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新…
娜拉走后怎样（坟 · 1次）
…属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳[489]，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊…
灯下漫笔（坟 · 1次）
…反而欣然色喜，以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡，美其名以自欺曰“和亲”，今人还用子女玉帛为作奴的贽敬，又美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒…
科学史教篇（坟 · 1次）
…天竺古贤，久而术失，白人不过窃取而更新之者，水道始大行。旧国笃古之余，每至不惜于自欺如是。震旦死抱国粹之士，作此说者最多，一若今之学术艺文，皆我数千载前所已具。不知意之所在，将如天竺造说之人，聊弄术以入新…
为“俄国歌剧团”（热风 · 1次）
…，便使我发生异样的心情了：中央三十多人，旁边一大群兵，但楼上四五等中还有三百多的看客。 有人初到北京的，不久便说：我似乎住在沙漠里了。[174] 是的，沙漠在这里。 没有花，没有诗，没有光，没有热。…
五十九 “圣武”（热风 · 1次）
…社会缺点的，我们却说他讲笑话；他们以为好的，我们说来却是坏的。若再留心看看别国的国民性格，国民文学，再翻一本文人的评传，便更能明白别国著作里写出的性情，作者的思想，几乎全不是中国所有。所以不会了解，不会同情…
略论中国人的脸（而已集 · 1次）
…们看道：“看哪，我们的祖国的人们是这样的。”在广州似乎也受欢迎，日夜四场，我常见看客坐得满满。 广州现在也如上海一样，正在这样地修养他们的趣味。可惜电影一开演，电灯一定熄灭，我不能看见人们的下巴。 四…
答有恒先生（而已集 · 1次）
…，我自己也帮助着排筵宴。先生，你是看我的作品的，我现在发一个问题：看了之后，使你麻木，还是使你清楚；使你昏沉，还是使你活泼？倘所觉的是后者，那我的自己裁判，便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”[81]…
推己及人（花边文学 · 1次）
…说是本来是要有的，现在给他们闹坏了。他于是就像一个落难小生，纵使并无作品，也能从看客赢得一掬一掬的同情之泪。 假使世界上真有天才，那么，漫骂的批评，于他是有损的，能骂退他的作品，使他不成其为作家。然而所…
朋友（花边文学 · 1次）
…揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。因为这，所以使戏法长存于天地之间，也所以使暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。 暴露者…
正是时候（花边文学 · 1次）
…张者倘无特操，无灼见，则说古董应该供在香案上或掷在茅厕里，其实，都不过在尽一时的自欺欺人的任务，要寻前例，是随处皆是的。 六月二十三日。
读书忌（花边文学 · 1次）
…德国哲学家，唯意志论者。他一生反对妇女解放，在所著的《妇女论》中诬蔑妇女虚伪、愚昧、无是非之心。 [21] 一位奥国的青年学者 指华宁该尔（O.Weininger，1880—1903），奥地利人，仇视…
迎神和咬人（花边文学 · 1次）
…人 迎神和咬人[289] 越侨 报载余姚的某乡，农民们因为旱荒，迎神求雨，看客有带帽的，便用刀棒乱打他一通。[290] 这是迷信，但是有根据的。汉先儒董仲舒[291]先生就有祈雨法，什么用寡妇，关…
“田园思想”（集外集 · 1次）
…谓“导师”，我却从心坎里希望你做一些和厨川白村相像的短文（这相像是我虚拟的），给麻木的中国人一些反省。 白波，上海同文书院。六月。
“音乐”？（集外集 · 1次）
…音乐，一定还要神妙些。并且其实连电影广告的军乐也没有听到，倘说是幻觉，大概也不过自欺之谈，还要给粗皮来粉饰的妄想。我不幸终于难免成为一个苦韧的非Mystic了，怨谁呢。只能恭颂志摩先生的福气大，能听到这许…
250408（集外集拾遗 · 1次）
…此不能不迁就有武力的别人。近几年似乎他们也觉悟了，开起军官学校来，惜已太晚。中国国民性的堕落，我觉得不是因为顾家，他们也未尝为“家”设想。最大的病根，是眼光不远，加以“卑怯”与“贪婪”，但这是历久养成的，一…
250613 致许广平（集外集拾遗 · 1次）
…方法，但有附带条件，要耐久，认真。这么办起来，有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。（前几年排斥日货时，大家也那么说，然而结果不过做成功了一种“万年糊”。草帽和火柴发达的原因，尚不在此。那时候，…
260926 致许广平（集外集拾遗 · 1次）
…灯泡拿走，并不关闭电门。如果凑巧，我就也许竟会触电。将他叫回来，他才关上了，真是麻木万分。 至于我今天所搬的房，却比先前的静多了，房子颇大，是在楼上。前回的明信片上，不是有照相么？中间一共五座，其一是图…
290807 致韦丛芜（集外集拾遗 · 1次）
…，一个人每期必登一两万字，也是为难的，因为先有约定的几个撰稿者。 北新近来非常麻木，我开去的稿费，总久不付，写信去催去问，也不复。投稿者多是穷的，往往直接来问我，或发牢骚，使我不胜其苦，许多生命，销磨于…
350627 致萧军（集外集拾遗 · 1次）
…—编一本集子，是很有意义的。 我并未为自己所写人物感动过。各种事情刺戟我，早经麻木了，时时像一块木头，虽然有时会发火，但我自己也并不觉痛。 豫 又及 六，二七，下午
《“行路难”》按语（集外集拾遗 · 1次）
…捶他们的鼻尖，可是转眼望着他们屁股上的恶狠狠的洋炮，却只教我呆着做个无抵抗主义的麻木东西了。事情牵延到二三十分钟，方始默准了我们开步走。 这样的事情，一连碰了几次，到这最末一次，他们竟然要拉我上大馆（即…
《医生》译者附记（集外集拾遗 · 1次）
…泰主义的调剂者。 人说，俄国人有异常的残忍性和异常的慈悲性；这很奇异，但让研究国民性的学者来解释罢。我所想的，只在自己这中国，自从杀掉蚩尤[89]以后，兴高采烈的自以为制服异民族的时候也不少了，不知道能否…
《托尔斯泰之死与少年欧罗巴》译后记（集外集拾遗 · 1次）
…剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的‘报复’。……然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。这样，首先开手的就是《文艺政策》，因为其中含有各派的议论。 “郑伯奇先生……便在所编的《文艺生活…
一〇（集外集拾遗 · 1次）
…迁就有武力的别人。近几年似乎他们也觉悟了，开起军官学校[57]来，惜已太晚。中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为“家”设想。最大的病根，是眼光不远，加以“卑怯”与“贪婪”，但这是历久养成的，…
一三（集外集拾遗 · 1次）
…务长，而四年级毕业在即，表示承认之意，其余的人是少数，便不能通过异说，这是内部的麻木，“装死”的复活。而新任的教育总长，虽在他对于我校未有表示之前，也不能不令人先怀几分失望，虽然太太类长女校的成见，在他脑…
一九〇二年（集外集拾遗 · 1次）
…卷四：“荣，大血管也。卫，微丝管也。” [54] 同托。 [55] 颛蒙 愚昧。汉代扬雄《法言·序》：“天降生民，倥侗颛蒙。” [56] 贞虫 《淮南子·原道训》：“夫举天下万物，蚑蛲贞虫，蠕动跂…
三〇（集外集拾遗 · 1次）
…。假使有那一天，那么，所希望的是有人给我一粒铁丸，或一针圣药，就比送到什么医院中麻木的活下去强得多了。但是这不过说得好听一点，故作惊人之谈，其实小鬼还是食饱睡足的一个凡人，玩的玩，笑的笑，与别人并无二致。…
中国地质略论（集外集拾遗 · 1次）
…，惧为人先。复以不能越势力平均之范围，乃相率而谈分割，血眼欲裂，直睨炭田。而我复麻木罔觉，挟无量巨资，不知所用，惟沾沾于微利以自贼，于是今日山西某炭田夺于英，明日山东各炭田夺于德[37]，而诸国犹群相要曰…
书苑折枝（二）（集外集拾遗 · 1次）
…亦足以惩奸矣。 案：严嵩偏和岳飞[431]词，有如是诈伪；后人留词改名，有如是自欺；严先生以为可笑而又许其惩奸，有如是两可：寥寥六十字，写尽三态。
二九（集外集拾遗 · 1次）
…方法。但有附带条件，要耐久，认真。这么办起来，有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。（前几年排斥日货时，大家也那么说，然而结果不过做成功了一种“万年糊”。草帽和火柴发达的原因，尚不在此。那时候，…
关于《世界幽默全集·中国篇》（集外集拾遗 · 1次）
…有几分（希望）。 【そのことは幾分（の望み）がある様になる】 〇木饿 问：麻木性饥饿？ 答：不明，有错字。我想只是“饥饿”之意。[40] 【不明、誤字ある、只「飢餓」の意と思ふ。】 〇“与你一…
动植物译名小记（集外集拾遗 · 1次）
…书的归趣是政治，所提倡的是自由主义。我对于这些都不了然。只以为其中关于英美现势和国民性的观察，关于几个人物，如亚诺德，威尔逊，穆来[346]的评论，都很有明快切中的地方，滔滔然如瓶泻水，使人不觉终卷。听说青…
哈谟生的几句话（集外集拾遗 · 1次）
…不见得有放点小小的区别的必要么？其一，是在人生上发着光芒，其一，不过是在戏园里使看客咋舌……要谋叛的汉子，不带软皮手套来捏钢笔杆这一点事，是总应该做的，不应该是能做文章的一个小畸人，不应该仅是为德国人的文…
第三讲 唐之传奇文（集外集拾遗 · 1次）
…不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。 二、李公佐的著作 李公佐向来很少人知道，他做的小说很多，现在只存有四种：（一）《南柯太守传》：此传最有名，是…
译者序（集外集拾遗 · 1次）
…国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。我想如果中国有战前的德意志一半强，不知国民性是怎么一种颜色。现在是世界上出名的弱国，南北却还没有议和[127]，打仗比欧战更长久。 现在还没有多人大叫，半夜里上了…
译者的话（集外集拾遗 · 1次）
…这《俄罗斯的童话》，共有十六篇，每篇独立；虽说‘童话’，其实是从各方面描写俄罗斯国民性的种种相，并非写给孩子们看的。发表年代未详，恐怕还是十月革命前之作；今从日本高桥晚成译本重译，原在改造社[700]版《高…
这是这么一个意思（集外集拾遗 · 1次）
…青年，实在不堪设想；其腐败较在《新青年》杂志上思想革命以前还甚；腐朽之上，还加以麻木的外套，这比较的要难于改革了。偏僻之地还不晓得“新”是什么，譬如弹簧之一伸，他们永远看那静的故态吧。请不要动气，不要自饰…